Bendito tú eres entre todos los bandidos: el culto transfronterizo a Jesús Malverde (siglos XIX-XXI)

Blessed are you Among Bandits: The Cross-Border Cult of Jesús Malverde (19th-21st centuries)

Carolina Da Cunha Rocha

Idioma original

Resumen

El objeto de este artículo es analizar el aspecto de la religiosidad dentro de la cultura del narcotráfico, en especial, la devoción al santo popular Jesús Malverde en México, entre los siglos XIX y XXI. La hipótesis sostenida por este trabajo es que, a partir de la década de 1970, con el incremento del aparato represivo al combate a las drogas y el aumento del consumo por parte de Estados Unidos, la devoción al santo pasó por una resignificación. El culto a Malverde fue tanto adoptado por la cultura del narcotráfico del modo más ostensivo, como cruzó fronteras geográficas y culturales.

Palabras clave: Jesús Malverde, Narcotráfico, Religiosidad, norte de México, Estados Unidos.


Abstract

The purpose of this article is to analyze the religious aspect of the drug trafficking culture, in particular, the devotion to the popular saint Jesus Malverde in Mexico between the 19th and 21st centuries. The guiding hypothesis is that the worship of this saint has been resignified since the 1970s as a response to a stronger repressive apparatus against drugs due to the increase in drug use in the United States. The Malverdian cult was adopted by the drug trafficking culture in the most ostensive way, and it has crossed geographic and cultural borders.

Keywords: Jesús Malverde, drug trafficking, Religiosity, northern Mexico, United States.


Texto completo:

Idioma original


Referencias

Astorga, L. (2016). El siglo de las drogas. Ciudad de México: Penguin Random House.

Bunker, P., Campbell, L. y Bunker, R. (2010). Torture, beheadings and narcocultos. Small Wars and Insurgencies, 21(1), 145-178.

Capilla de Jesús Malverde. (s/f) Recuperado de http://capillamalverde.blogspot.mx

Courtwright, D. (1992). A century of American narcotic policy. Treating Drug Problems: Volume 2: Commissioned Papers on Historical, Institutional, and Economic Contexts of Drug Treatment. Washington: National Acadmies Press. Recuperado de: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK234755/

Creswick, P. (2017 [1957]) Robin Hood. David McKay, Publisher: Philadelphia. Recuperado de: http://www.gutenberg.org/files/28700/28700-h/28700-h.htm

Drug Enforcement Administration (DEA). (s/f). Recuperado de: https://www.dea.gov

Embajada de Estados Unidos en México. (s/f). Recuperado de: https://mx.usembassy.gov/es/nuestra-relacion/otros-organismos-y-agencias-enmexico/agencia-antidrogas-dea/

Flores, E. y González, R. (2006) Jesús Malverde: plegarias y corridos. Revista de literaturas populares, VI(I), 13-60.

Genis, J. (2017). El compadrazgo y los santos. Revista de la Facultad de Filosofía y Letras, 20(40), 77-82. Recuperado de: www.filosofia.buap.mx/Graffylia/2/77.pdf

Gómez Michel, G. y Park, J. (2014). The cult of Jesús Malverde: Crime and sanctity as elements of a heterogeneous modernity. Latin American Perspectives, Issue 195, 41(2), 202-214.

Gudrún, K. (2014). Bandoleros santificados: Las devociones a Jesús Malverde y Pancho Villa. San Luís de Potosí, México: El Colegio de la Frontera Norte/ El Colegio de San Luis/ El Colegio de Michoacán.

Hobsbawn, E. (1969). Bandidos. Río de Janeiro: Forense.

Krauthausen, C. (1998). Padrinos y mercaderes: Crimen organizado en Italia y Colombia. Trad. Ricardo Lucio. Bogotá: Espasa.

Lira-Hernández, A. (2013). El corrido mexicano: un fenómeno histórico-social y literario. Contribuciones desde Coatepec, (24), 29-43.

Musto, D. (2017). The 1937 Marihuana Tax Act. Marijuana Medical Papers, 419-440. Recuperado de: https://www.votehemp.com/PDF/Musto-on-the-MTA.pdf

Narváez, M. (13 de marzo de 2017). Juan Carlos Ramírez Pimienta y el narcocorrido mexicano [nota en Agencia Informativa Conacyt]. Recuperado de: http://www.conacytprensa.mx/index.php/ciencia/humanidades/13572-juan-carlosramirez-pimienta-y-el-narcocorrido-mexicano

Ortiz Castillo, J. (2012). El cancionero hagiográfico de Jesús Malverde. Corridos de un culto paracatólico (tesis de doctorado). Brown University, Providence, Rhode Island.

Park, J. (2007). Sujeto popular entre el Bien y el Mal. Imágenes dialécticas de Jesús Malverde. CiberLetras: revista de crítica literaria y de cultura, (17). Recuperado de: http://www.lehman.cuny.edu/ciberletras/v17/park.html

Revista Nexos (1 de mayo de 1978). La Operación Cóndor, recuento mínimo. Recuperado de: http://www.nexos.com.mx/?p=3120

Scott, J.C. (2000). Los dominados y el arte de la resistencia. Discursos ocultos. México: Ediciones Era.

Toro, M. (1995). Mexico’s War on Drugs: Causes and Consequences. Boulder, Co: Lynne Rienner.

Valenzuela Arce, J. (2003). Jefes de Jefes: corridos y narco cultura en México. Tijuana: El Colegio de la Frontera Norte.

Valenzuela Arámburo, P. (Director). (2013). Malverde. El mito santificado [Documental]. Tijuana: El Colegio de la Frontera Norte.





Copyright (c) 2019 Frontera Norte

Licencia de Creative Commons
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional.
EL COLEGIO DE LA FRONTERA NORTE
Todos los contenidos publicados en esta revista se encuentran bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional.
Licencia de Creative Commons